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這是一部中國(guó)大陸紀(jì)錄片《水居之民》由高舒,楊暉執(zhí)導(dǎo),主演的紀(jì)錄講述了:紀(jì)錄片《水居之民》由高舒、楊暉執(zhí)導(dǎo)，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了福建閩南九龍江流域一個(gè)獨(dú)特的群體——“船底人”。在中國(guó)第一座中山橋下，他們世代圍繞江面上僅存的一艘擁有五百多年歷史的“船廟”——進(jìn)發(fā)宮，過(guò)著浮家泛宅的生活，在此繁衍生息。2020年12月，他們承載著信仰與歷史的“送王船”儀式，被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，標(biāo)志著其文化價(jià)值的世界性認(rèn)可。 然而，影片并未止步于文化奇觀的展示，而是深刻揭示了傳統(tǒng)在現(xiàn)代語(yǔ)境下的生存困境。歷史上清晰的水岸分野逐漸模糊，船底人曾擁有的沙洲家園“燒灰巷”已然失去，他們一次次被推至“穿鞋上岸”的現(xiàn)實(shí)抉擇面前。面對(duì)陸地生活的侵蝕，為了維系那份獨(dú)特的水居儀式感與身份認(rèn)同，他們更加執(zhí)著地強(qiáng)調(diào)“船”的核心意義，傾盡全力守護(hù)著精神圖騰——進(jìn)發(fā)宮。于是，形成了一種頗具象征意味的圖景：廟宇永駐水上，而人卻不得不走向岸邊。一年一度的“迎王送船”儀式，因而超越了單純的民俗活動(dòng)，升華為一場(chǎng)關(guān)于神圣故鄉(xiāng)、文化根脈與身份歸屬的盛大隱喻。 本片源于導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)達(dá)十多年的田野調(diào)查與口述歷史積累，此次是其首次以紀(jì)錄片形式視覺(jué)化呈現(xiàn)家鄉(xiāng)故事。影片通過(guò)“水”與“岸”、“記憶”與“現(xiàn)實(shí)”的二元對(duì)立與交融，不僅記錄了船底人群體的生存狀態(tài)，更向每一位觀眾，尤其是離鄉(xiāng)者拋出了一個(gè)直擊心靈的叩問(wèn)：相對(duì)于那些堅(jiān)守故土、傳承火種的人，遠(yuǎn)離的我們，是否還能代表那片親愛(ài)的故鄉(xiāng)？《水居之民》是一部關(guān)于文化堅(jiān)守、時(shí)代變遷與永恒鄉(xiāng)愁的深情之作。